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新安畫派 |
新安繪畫源元流長。“新安畫派”的奠基者是明代休寧人丁瓚、丁雲鵬父子及歙人李流芳等。明末休甯畫家程嘉遂、李永昌等崇尚倪瓚，枯筆皴擦，簡而深厚，開始形成“新安畫派”之風格。但真正形成“新安畫派”並在中國畫壇獨放異彩，則是以明末清初“海陽四家”（江韜、查士標、孫逸、汪之瑞）的出現為標誌。這些出生于黃山腳下處於改朝換代之際的遺民畫家，深懷蒼涼孤傲之情，主張師法自然，寄情山水，繪畫風格趨於枯淡、幽冷，體現出超塵拔俗和凜若冰霜的氣質。
新安畫派：明末清初之際，在徽州區域的畫家群和當時寓居外地的主要徽籍畫家，他們善用筆墨，貌寫家山，借景抒情，表達自己心靈的逸氣，畫論上提倡畫家的人品和氣節因素，繪畫風格趨於枯淡幽冷，具有鮮明的士人逸品格調，在十七世紀的中國畫壇獨放異彩。因為這群畫家的地緣關係、人生信念與畫風都具有同一性質，所以時人稱他們為“新安畫派”。
最早提出“新安畫派”名稱的是清朝康熙所間的藝術理論家張庚，張庚之後，人多沿用，“新安畫派”遂成定稱。新安畫派成員眾多，力量雄厚。畫藝可觀者近80人，其中卓然自成一家者約有20人，分為四個層面：先驅程嘉燧、李永昌、李流芳；畫派領袖僧漸江；鼎盛期主要成員方式玉、王瘭素、吳山濤、程、汪家珍、戴本孝、吳龍、順田生、程正揆、鄭、汪之瑞、孫逸、查士標、汪洪度、雪莊；現代後繼者黃賓虹。
天都畫派：指明代後期存在于黃山周圍的一個畫家群。這一群體成員都是黃山附近休寧和歙縣兩地人，並且都以黃山為主要圖寫對象，畫風趨近元代畫家倪雲林。“天都畫派”名稱的首倡者為清初畫家龔賢。龔氏信為的天都畫派，首先要畫黃山，否則就不足以“天都”命名，其圖寫物件的範圍因而比新安畫派為小。其次需師承倪雲林，這一點與新安畫派是一致的。三須天都籍貫人，這裏“天都”一詞，實指廣義黃山，因為天都峰聲名卓著，所以特別拈出以代指整體，龔氏所列畫家多為休養寧、歙縣人，可知“天都人”即指黃山附近休養、歙兩地人，亦可泛指徽州人，這一點，與新安畫派大致相同，但新安派中亦有少數外籍人長期定居新安者。
黃山畫派：是指清朝初年紮根黃山，潛心體味黃山真景，描繪黃山神妙絕倫的境象，在山水畫史上獨闢蹊徑，勇於創新的一個不同籍貫的山水畫家群。“黃山畫派”作為一個專有名稱提出的年代較晚，由現代畫家黃賓虹、潘天壽、賀天健等人歸納而成。公認的黃山畫派的代表人物為漸江、梅清、石濤，除此以外，還有如程鳴、釋弘智、僧雪莊、釋半山、法若真等一批左右成就的畫家。黃山畫派成員所屬範圍和時限都比新安畫派和天都畫派寬泛，黃山畫派之得名士因為這一畫家群皆以黃山為繪畫主題，且形成獨特的風格。而畫家本人不一定是黃山人或天都人、新安人。近、現代很多著名的畫家如黃賓虹、張大千、汪采白、劉海粟、賴少其等諸人，均可歸入這一流派。
海陽四家：指明末清初漸江、查士標、孫逸、汪之瑞四畫家。由於四人中後三人都是休養寧縣，漸江也與休寧關係密切，所以時人就休養寧縣的另稱“海陽”來統稱這四位新安畫派繪畫大師”。
海陽四家，或新安四家，亦即新安畫派的主要代表， 至於新安畫派成員所指範圍就擴大到四家以外，統稱新安畫派。 |
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