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第十八集：不朽丹青（下）(徽州文化-20集紀錄片)視頻附解說詞 |
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中國的哲學思想一向視田地自然為一大生命。對於中國的繪畫藝術來說，最高的藝術境界就是尋求自我與自然的天人合一。新安話派對此理念
的信奉，可以說是堅定不移。漸江畢生都以“家在黃山白嶽間”而自豪。他一再吟頌“敢言天地是吾師，黃山影裏是吾棲”，以此表達自己對於靈
秀的徽山徽水的感激和虔誠。
黃山白嶽，壁立千仞，巍峨奇秀；新安山水，清潭淺灘，縈回明麗。山環水繞，岩壑幽邃。的確是一幅美麗無比的圖畫。 到了近代，徽州畫
家更是層出不窮 ，他們活躍在徽州，也活躍在浙江上海等地。當時滬上知名的畫家中，僅歙縣籍的就有虛谷、吳鴻勳、黃賓虹、汪律本、吳淑鵑
、汪聲遠等。對海上畫派的形成和發展，起到了推波助瀾的作用，而在這些畫家當中，堪稱一代宗師的當屬二人，一個是虛穀，“海上畫派”的創
始人之一。另一個則是被稱為“北齊南黃”的黃賓虹。
黃賓虹，1865年生於浙江金華，名質，字撲存。後根據原籍安徽歙縣縣西鄉潭渡村有座濱虹亭而易名賓虹。黃賓虹6歲學畫，7歲能識千字，8
歲開始誦讀四書五經，11歲臨刻鄧石如篆刻石多方。他的聰明好學深得父母喜愛。賓虹後來寫下了“幼承宗族賢，修業父母喜”的詩句，真切的表
達了童年的幸運。為了應童子試，13歲的黃賓虹，第一次踏上了回老家潭渡的里程。父親領著他，乘船北上。這是他第一次親眼目睹秀麗的新安江
。雖是第一次回到老家，但他一下子喜歡上了徽州。爾後的數年他異常刻苦攻讀。十七歲中秀才，二十三歲考中貢生。同時，他開始了繪畫的實地
寫生。
這裏是歙縣潭渡黃賓虹故居。當年“懷德堂”和“鑄園”留下了他年輕時的人生軌跡。1883年，18歲的黃賓虹首次上黃山。黃山的美麗使他豁
然開朗，黃賓虹立志要當一名畫家，以一種藝術的方式，完成生命與自然的交流。從18歲到71歲，黃賓虹9上黃山。他心系黃山情注黃山，作了許
許多多的描繪黃山的詩和畫。他自擬了這樣一幅長聯“九次上黃山，鉤奇峰，鉤古木，作畫作狂草，洋洋灑灑，渾渾噩噩；一生墮墨池，寫金文，
寫大籀，以斜為正則，點點斑斑，淋淋漓漓”這裏有詩人的理想，畫家的追求，也深深的蘊涵著大師對家鄉的依戀。
黃賓虹一生在許多地方留下足跡，1886年21歲的黃賓虹抵達揚州，廣泛接觸揚州名畫，並師從揚州老畫家鄭珊，陳若木等。1960年41歲的黃賓
虹在歙縣新安中學教書，與當地的一些書畫名流切磋書畫藝術。這一段時間，對於“新安畫派”的理解大有精進。1907至1937年，整整30年，黃賓
虹一直居住在上海。期間中國藝術專科學校成立，他曾一度擔任校長。在此期間，他曾多次遊歷徽州，並跑遍全國的名山大川。他的畫作也達到了
爐火純青的地步。1937年5月，黃賓虹受聘于北平藝術專科學校，為該笑教授中國文學和美術史。此時，他已是72歲的老人了，之後這10年，是他
繪畫中最為燦爛的階段。曾有人讚歎說“先生七十後，奪得造化的精英，圖寫自然，千筆萬筆無一筆不是；年過八十，尤見精神。”
（以下為中國美術學院教授 王伯敏語）“都知道黃先生有學問，黃先生的根底非常好，可是沒怎麼表現出來，你七十歲了麼？就無非就是一
個畫家。到了七十歲之後，到了七十五歲，到八十歲差不多。嗨喲，從他自己的思想上講，他有體悟，有所悟，從變法的上面來將叫晚年變法。許
多的有名的有研究的山水畫家，對黃先生都是非常尊重他，推動他在晚年的變法。在晚年能夠這麼個變法，變得出來，確確實實是自己的根基打得
好。”
有人曾這樣評價黃賓虹的畫：“若論才情之旺盛，黃賓虹不如齊白石；若論思想之謹嚴，黃賓虹不如潘天壽；然後，要論體悟之深邃，則誰也
不如黃賓虹。”他混跡於筆墨意象，會心於藝術真諦，而不知老之將至的個體特質。寓含著人在不斷追求美時，所煥發出來的靈性之光。有了這種
靈性之光，作畫便可從心所欲不逾矩，從而達到了一種天地之境了。當然，這一個“曲徑通幽處，禪房花木深”的高層次的文化背景正是徽州所給
予的。徽州一直有著感悟自然的傳統。因為它直接地面對自然，它美麗絕倫的自然環境，更容易讓人悟到自然的精神。如果瞭解了這一點，就會明
白黃賓虹所具有的獨特氣質，也就會理解大師畫作的一脈淵源了。 |
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